春去秋來,夏已盡。誰都沒想到,您會在這兒出現。

世間無法出離世間

讀完七九天的陪病日誌,種種複雜情緒只能藉著一聲長嘆抒發。

整個印象就是「亂」。

無章法,每個人都用自己的方式與期待來給予。
而老師默默,總是承受以身以心,這是最大的慈悲。
如此想來,無章法便是最自由自在,令有緣無緣身心自得安頓的方式了。
我無法揣想老師,就相信他是清晰明白自己的來去。
是菩薩示現了。

文中提到
「離開加護病房轉入心蓮病房之後,老師這些年研究人文療癒那些「怪東西」都可以正式進入病房,音樂、薰香、按摩、靈氣,花精、彩油、鹽燈、宗教物品跟三台大型機器 (給藥三合一控制機、呼吸器、洗腎機),在病房中安置妥當。」

看到文中所提人文療癒相關,發現都只是世間種種方便的集合?
原來,老師人文療癒的內容是如此?

或許可以產生短暫性的安慰,然而「知見」是什麼?
真正能協助當事者坦然面對死生的課題?
這是我很大的疑惑。

或者,我該去瞭解所謂人文療癒的。
那麼多的相關硏究,終究止於此。
如果不能明白臨終時刻心路,不能了解臨終生命轉化的方法與核心,這些都無法好好引導臨終者「好走」,都非究竟。

這七九天,事實上已無法自主了。
老師清醒時短,清醒時亦默默。
關於老師當下的心路我們可以有很多詮釋,就如同當時他週身的因緣一般。
可能是他,但,也許都不是他。
所以我說「亂」。

這顯然是人面對這時刻來臨之前很普遍的反應,總是旁人的求生意志在引導。
可,真的朝往「生」去麼?
老實說,看到諸如此類的例子,我總覺可惜。

當然,倘若老師有大功德力,那真的不簡單,他以週遭有緣的方法安慰了週遭有緣的心。
當然,這也是我的詮釋。

說來,老師的硏究更令人感興趣了。

______________

補上在Twitter給曄的回應。

    @mettayue 是如此。所以每個人的看法不盡相同,解讀也就不一樣。
    老師沒有交代也許是好的體貼的。
    想想,他身邊的人有各式信仰,大家就能盡乎情意為他祝福,抒己思情。
    這樣看,何需拘泥形式?
    我就相信老師心中的篤定吧。
    那是他留下的禮物,予人深刻啓示。
    這,也是隨其因緣了。:)

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6 responses

  1. 漢克

    如何看待處理生死之間,
    這個議題下次可以來討論一下。^______^

    按讚數

    2012/09/14 at 10:12 上午

    • 很棒的提議。
      很重要的課題。

      ^____^

      按讚數

      2012/09/14 at 10:23 上午

      • 漢克

        結果沒有討論到~下次吧~><

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        2012/10/09 at 11:18 下午

  2. 生死始終是人生中難解難以釋放的不確定。
    很重要,也逃不了的課題~

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    2012/10/09 at 10:53 下午

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