我該以什麼見如來

這樣的影像，您看到了什麼？

 

開始讀誦《金剛經》，本來只是音聲的字符，因為熟悉而連結，因為連結而產生意義。雖然暫時不懂那些，不懂也因為智識裡曾有過的熏習反射而有了意義。

不懂的部分，愈發成了謎團最後就爆開來。那天午後，SS便發訊息問了我這問題。

經中有句偈：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來」
經中只說了不能以色、以音聲見如來
那我該以什麼見如來呢？

這真是個好問題啊！

經典通篇都在做這個辨識。在「如理實見分第五」，世尊問須菩提是否可以身相見如來，世尊為「不可以身相得見如來」有更深入的解說，他說：「凡所有相皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。」

我們從色、音聲等世間法相去分別、認識萬法，善與不善、聖者與凡夫；佛亦不例外，我們從種種法相去認識他。但是，倘若我們就因此以為這種種相便是我們所認識法的全部，以為佛就是我們所崇拜的某尊塑像，以為我們聲聲口念的佛號就是佛的全部。這樣的「以為」變成依賴、變成執取、變成限制，我們只有離正真之道越遠，陷入另一個更粘縛的煩惱。

「若見諸相非相，即見如來。」當看見了這個不是這個，便見到如來。世尊並不否定世間，對於娑婆眾生而言，出世間法的彰顯與啟發仍舊必須依賴世間。只是，行者必須明瞭「無住生心」，無住生心才能離開對虛妄的錯誤想像。

所以，我們該以什麼來見如來呢？

不止這個，也不離這個。