春去秋來,夏已盡。誰都沒想到,您會在這兒出現。

有關「求」這件事。

https://farm1.staticflickr.com/369/18610175823_25e2fcebc7.jpg

 

夏安居二十七日。

昨日共修內容進入深法的認識,幾個題目討論內容還在心中迴盪著,怕當下拋出去的訊息令人很難下嚥。斟酌著到底要如何用更明白的語彙去詮釋。

早上看到達賴喇嘛的一段開示,正好點到其中一個題目。

有些人對佛法的信心是時有時無的,問題就出在學習時沒有好好的思維觀察。隨法行的行者,在學習經典時會產生疑惑,會認真地想「這到底是怎麼一回事?」這樣的疑惑會不斷促進他去深入分析而得到穩固的理解,最後,對經典的話就會從內心產生一種強烈的掌握感,此時的信心,就如同刻在石頭上一般,很難磨滅。 ~達賴喇嘛

尊者直截點出了佛徒在修學過程中常常出現的現象,雖然知道法的驗證必須回到自身的經驗,還是會被習慣性交易式的信仰模式所迷惑。

佛教,佛的教法,重點在於傳遞方法讓人可以運用於自身,爾後也能成就如同佛的境地。這是非常立體,完全是參與性的學習。而面對所學習的內容,聞思修則是必須常常不斷提起演練的方法,它能讓法在心中在現實體驗的情境中不斷被琢磨、被驗證。

千萬不要讓信仰停留在祈求他力的階段,因為他力不可掌握的結果,往往讓自己陷入依賴與抱怨的循環。

我們必須服膺於業果法則,一切不離緣起,一切皆須也皆能因自力而產生改變。當然,這並非否定向他力的祈求。「祈求」令自己與佛趨向感應道交,是更篤定自己心之所適、增上信心也謙虛襟懷的方式。自力精進與仰仗他力並不相妨礙,而更相輔。

https://farm4.staticflickr.com/3940/18863156568_2d1411e033.jpg

前面是上午思索的片段。

傍晚和阿巴雅短暫討論「無所得」,發現一個問題:一般人大概不容易理解如何能說「以無所得的心來做祈求這件事」。無所得與祈求,顯然就是背道而馳的兩種狀態,求就是求了,如何又能保持無所得心呢?

忽然有一個了解,我試試說了。

求就是該求,但求過之後無論成與不成都不待得失,離開得失便是無所得。

https://farm1.staticflickr.com/329/19050817085_ec455b2c96.jpg

不是某一個相狀才叫做「成功」、「圓滿」。這只是施設的概念,既是施設,便有千萬種可能,不需受到拘束。

於當下認真祈求所當祈求,認真努力所當努力。當下如是,信、願、行便已完滿具足;既已具足,能不歡愉快喜乎?

 

廣告

One response

  1. 是的!總是在想如何讓提問者真的可以心開意解,問題一直思索著。
    關於祈求,我這麼想:不管結果如何,都是佛菩薩最好的護祐,如是相信。「如來以佛智慧悉知是人,悉見是人」,應以何得度者,即如何顯現。沒有落入外相結果滿不滿意的執著,滿不滿願都有法的訊息在,只要自己看到這份法的意義,即是佛菩薩給的感應。

    Liked by 2 people

    2015/06/29 at 10:56 上午

發表迴響

在下方填入你的資料或按右方圖示以社群網站登入:

WordPress.com Logo

您的留言將使用 WordPress.com 帳號。 登出 / 變更 )

Twitter picture

您的留言將使用 Twitter 帳號。 登出 / 變更 )

Facebook照片

您的留言將使用 Facebook 帳號。 登出 / 變更 )

Google+ photo

您的留言將使用 Google+ 帳號。 登出 / 變更 )

連結到 %s