20101004 不只是排石

20101004

早上還在算著今天的蘋果汁喝到第幾天,午後阿巴雅突然提醒著過午不能再進食(說突然是因為一直沒記得)。總之,這一次進行排石,態度和第一次差太多,不太記得這回事,除了好喝的蘋果汁之外。

然後,才在阿巴雅的提醒之後,我竟然像是著魔一般走到廚房拿了包咖啡又回到書桌前,打開包裝袋,滿足地將咖啡倒入剛洗好的杯子裡,將熱水往杯底沖。還想著,午後一杯咖啡的時光正好哩!備課中的阿巴雅轉過身來:「你在作什麼?可以喝咖啡的嗎?」哇!我忘記了啦!=="阿巴雅悻悻地提醒(可能帶有懺悔意),昨日兩人還吃了冰棒。

哎呀!還是把它喝完了唄!不然怎麼辦ㄋㄟ?晚上阿巴雅講課,幫忙整理Keynote,結果連出門前喝瀉鹽都忘了,時間延遲了兩個小時,這樣今天不能早早睡了。(可高興了,噗~)

「第二次排石,好像失去了慎重感。應該堅持持午的,不然我都忘記了注意事項而隨便了。像現在,到了第六日午後,竟然泡了一杯咖啡。從這樣的過程,也可以發現儀式的重要性,還有那一開始的發願與作意。」

懺悔懺悔啊!實在是失念。想起禪修時每一次上座,正身端坐,準備專注所緣之前,都要做一個很重要的步驟:決意專注所緣。決意,是正式告訴當下的身與心接下的一段時間要做什麼。然後,穩穩當當地,真的沒有其它因緣能動盪身心。

這一次做排石,忽略了決意,也許外緣多也許自以為做法熟悉也許⋯⋯,總之讓根門放逸去了,導致如此失念。另外,有與戒法相關的體會:心意應堅決。心意堅決,會幫助自己時刻提醒在所緣上,這樣的提醒也會讓自己不易讓律儀失落。應該要記得啊!這次的經驗,讓我想拾回失落已久的東西。

〔第二次排石小記〕這一次第一次瀉鹽的作用比上回明顯喔!右側腹腔深處有推動的感覺,不至於痛但不是舒服。過了二十分鐘吧!那股推動移到右下腹盲腸上來一點的地方。感覺都一樣維持不變,但位置不同。

來聽一下 The Books “There Is No There."


Music: There Is No There by The Books
Artwork: Brandi Strickland

今天三隻喵喵陪讀書呢!溫馨~

晚上阿巴雅講上週未完的中佛史和台佛史。呵,法師們越來越投入,顯然講師表現精彩喔!我倒是好好複習了一次台佛史。之前整理《魚趁鮮.人趁早》時的吸收畢竟片段零碎,這回因阿巴雅的提綱挈領而有了完整概觀。另外,整個探討過程也長出許多可以深入研討的課題,令人期待未來有因緣。

雖然延遲排石,但也不能太晚睡了。等等喝下橄欖油與柳橙汁的混合液,就要馬上躺下來迎接舍利小結石們,結束一天。

學習很多的一天。開心。
但願您也是。

20101004 不只是排石 有 “ 12 則迴響 ”

    1. 謝謝漢克的分享,李玉珍老師這篇研究角度很特別,也很貼切。
      因為那樣的家常才讓佛教容易深入民間。
      而臺灣佛教予人的印象,女眾在底層廣大的互動模式幾乎就是全部了。
      而且互動的方式逐漸多元,卻都離不開這樣簡單又溫暖的元素。

      ^_________^

  1. 阿…訂正一下!
    是一書…

    然後阿…我覺得女眾好像比較喜歡親近宗教ㄟ,
    就我的觀察來說是醬!

    1. 現在才開始看魚鮮啊?

      >>我覺得女眾好像比較喜歡親近宗教ㄟ
      有一說,因為男眾比較有智慧,所以多疑不容易輕信;女眾多信心,所以容易產生信心。
      另,環境應也是一大原因。女眾生育、持家、就業⋯⋯等過程,所受到的內外在障礙比男眾多,易生苦感而渴望出離。
      那漢克呢?漢克是男眾卻願意親近宗教的原因是什麼?說說看啊,你說說看啊!

      ^+++++^

      1. 我現在是複習魚鮮摟~

        願意親近宗教是什麼原因?
        我也不知道也…

        從小就喜歡看有關於神佛的東西,
        尤其是觀世音菩薩…
        過去世種下的緣分吧!^_____^

    1. 咖啡、果汁、牛奶於持午並不適宜,嚴謹持午的話,只喝水。

      滴兒哥羅莉亞,
      要能嚴謹持戒的環境必須有妥善護持的。您發心持伍的想法令人讚歎,然現在依照自己身心狀況,還是採漸進的方式吧!雖然未能在形式上完全持午,精神上的持午是可以做到的。
      食存五觀:(一)計功多少,量彼來處;(二)忖己德行,全缺應供;(三)防心離過,貪等為宗;(四)正事良藥,為療形枯;(五)為成道業,應受此食。
      時時做如此觀照,將能發現拿捏飲食之間的智慧。

      ^_________^

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