關於業的一些牢騷

有情生命所有的造作（行為與念頭的發生），身體的語言的意識的，都是業，都有若大若小的勢能。

在臉書上讀到PL的一則感想，引發我想要囉唆一下關於業。

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PL：沒有了下一個呼吸，就什麼都沒有了！提醒自己珍惜每一分每一秒的生命與時光，做利益自他的事！

樂得：業還在。只剩下業。這是現下可以努力、應當努力的理由。

PL：真的是萬般帶不去，唯有業隨身啊！

樂得：是的，是業力延續生命無盡的綿延。

十法界的成就，無論六道乃至四聖，都是業的勢能所成熟。
而業，並非無可奈何，那是對不明白、隨習輪轉的人說；業，的確是自發造作、充滿自主積極的。

正念相應，惡業惡緣不起現行，已現行的悉心懺悔承擔。
善福業的積累自然能讓吾人不落八難，有機會把自己的功課做完，圓滿無上菩提。
而菩薩心行，應一切智智心，大悲為上首，用無所得為方便。
因為，諸法空性，無所得，無所求。

但願時時刻刻都在造作業的我們，都得開啓、增長抉擇的智慧。

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有其他朋友的反應：「只有善緣不會有業的」、「利人就能利己」、「沒有了下一個呼吸，昏過去的那一剎那就什麼都沒有了，還計較什麼？」

呵，您是不是也有相同的想法呢？

我沒有繼續回應，只是留下「揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。。。」的期望。

諸法沒有斷滅、沒有恆續不變，這是世間的真實，離開常斷二邊，行於中道。
如果知道萬法應緣而生，就能明白因、緣、果之間的關係，其間就是業的力量在維繫、串聯。

利人就是利己，這句耳熟能詳。然而，利己是否就真的無能利人？
以修道的觀點來看，成就道業必定要依師學方，那是次第學習的過程。
在這過程，行者努力降伏煩惱習氣、調柔身性，自我法身慧命的啓發其實比利人更為重要。
此處並非否認利他事業，而是行者真的必需考慮「我所能分享的佛法到底是不是真能助人離苦得樂」。
不要落入相似佛法的危機。

至於，那個「昏過去的剎那就什麼都沒了」的想法，可能更普遍。
及時行樂的論調很容易在這裡出現，也是斷滅想，恐懼的產物。
論理太深，沒有實修體驗，這裡就不多說了。

呵，一下子要觸及更多、更深的，就會出現捍衛的知見出來喔。
要謹慎。