過程的意義

午後漫步上後山，活生生的天堂鳥映入眼簾，感覺相當虛幻。
不過，一整個就是很美啊。
為什麼山上的植物這樣充滿活力？

   

山上溫度蠻低，午前就得先把沐浴用的熱水燒好，趕上大眾下午的使用。

T師帶我示範燒柴的過程。
後山竹林提供很棒的柴燒材料，但進爐之前還是得處理一下，不致發生危險，火也容易燃起。
原來竹子的節是密閉空間，如果直接加熱容易爆裂。因此必須以斧頭或榔頭鑽釘讓竹節通氣。
燒柴之前先將前次留下的灰燼清除，保持良好通風；以報紙墊底、細竹片鋪層，點燃後再架構大竹節於其上。
開始加熱後，也要注意熱水爐的溫度，到一定溫度就不需再加柴或者再加一灶即可。 

喜歡這份執事，它讓我重溫那幾年佛學院還有大灶燒柴的時光。

不似瓦斯爐一點火就來、近乎變魔術般快速的加熱方式，因為必須學習如何在大灶燃火，材料的種類、乾燥程度、加柴薪的技術等等，燒柴變成了修道生活裡能夠歷練心智的一項功課，近乎神聖。

還是難忘那年看著大灶被敲下、瓦解時，心底響起的大灶哀歌。

哀悼的不只是一份歷史印記被逝去，更是人心中對生活目的的追求、修心意義的創造，竟然只剩下那「啪！」一瞬間的存在。幾乎，不留痕跡。

T師邊整理草莓叢過多的老葉，邊述說對山上生活的想法，有一點點憂心與感慨。

就像灑在身上還是會有點熱痛的陽光，我用充滿活力的話語和笑容告訴她：換個角度想，沒人關心正代表完全沒了約束，是可以好好走出自己一條路的契機。

就像山上欣欣向榮的植物們，絕不是自然就成那樣的。
除了人的用心，還是用心。

萬法唯心造，諸緣能相應。