勇敢地如理作意

山上的天黑得比平地快。
不曉得覺悟的速度有沒有比快。

    

對所處環境熟悉，就能自在。

早齋，大家都用完離開，剩我還待在桌邊咀嚼。
Y師返轉來坐在一旁，深吸一口氣說：「法師！」
我知道她是鼓起勇氣來要說什麼事的。
嚥下嘴裡的食物，靜靜等她表白。

原來她就是T師提及木魚打不順的師兄，她也知道面臨這樣的情況。
這些天我執木魚可能讓她有一點信心，希望能給她一點建議。

其實自己也是生疏了的。
但梵唄並不是聲音、音感可以決定好不好的問題。
那是一種覺知的練習，覺知自他存在感、覺知如何調適並互補直至和諧狀態。 

節奏的拿捏是自個兒的事，必須清楚自己的內外狀態。
如果我必須拋出訊息，那就要信號明確，不能含糊。
如果我必須接受回應，那也要明確果斷，不能令對方無著、啞然。

晚課後，和T師、Y師討論著整堂功課的狀態。
我先拋了個問題：你自己感覺如何？

其他如執槌、板眼等都是技術，技術可以學習、熟練，但感覺就必須細心關照。
並非要一下就臻於完美，而是擺盪起伏的過程必須是明白清晰。
這就是修行人的功夫所在 。

點點滴滴的拿捏，如臨深履薄，不可輕忽。
有人一有過失，便強烈怪罪說是業障深重，那是倒也不必。

我想到前幾天聽聞吉祥尊者的開示。
Bante說，他遇到困境時只有一個念頭起：既然已是如此，怎樣做是最好？ 
Bante說，用不著為別人的處境干擾到自己的美德。
我想，也可以對自己說，用不著為自己上一分鐘的失誤懊惱一世而干擾到下一秒精進的持續。

如實地面對真相，不讓自己的善法被動搖，繼續實踐美德的練習。

只有如理作意，如理作意。